情竹

竹林

凤竹

竹海

竹林听箫

昨夜星辰

红豆红了

翠竹百鸟



开展竹文化教育

    竹子清雅隽秀,坚韧挺拔,高风亮节,历来为文人墨客所喜爱。苏东坡云:“宁可食无肉,不可居无竹。”郑板桥咏竹:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”可谓千古绝唱!人们赏竹,赞竹,尚竹,不仅是竹的清幽雅致,更有“比德”的意义。白居易的《养竹记》,就将竹子的“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点,比拟君子的品德修养。张九龄的“高洁人相重,虚心世所知。”更是言简意赅。如果我们以竹文化为载体, 创建人文校园,那么一定很有个性,很有特色, 很有创意。
    并非任何一种物质,一种现象,均可称为文化,只有它与历史、社会、人生产生密不可分的联系,对历史、社会、人生产生影响时,才会产生文化现象。竹便是如此。
    为什么中华民族对于竹历来赞美备至,情有独钟?在传统文化中,竹为“岁寒三友”“四君子”之一,民间以竹为吉祥物,可以从四个方面来理解:(一)中华文明的演进,竹曾经做出了重大贡献。竹书记事,先秦的竹简说明竹是文化传承,是我们的民族逐步走向文明的重要工具。(二)竹长期以来是人类生产、生活的亲密伴侣。如早年的自卫武器——箭;交通工具筏、竿;生活用具中的箸,筵,篱笠等等。(三)竹与人类的精神生活密切相关。最显著不过的是音乐,人类性情的释放,情意的表达,借助于竹乐器中的管乐,早期大体上均为竹刻成的。如箫、笙笛、渔鼓等等。(四)竹也是最重要的,即历史的各个阶段,人格化的竹,成为理想道德的化身。譬如伯夷叔齐所属之“孤竹国”,“竹林七贤”以及宋代文同、苏东坡等人渲染认定竹为高洁、优雅、不随波逐流,不畏环境险恶的一种标志。
    善于绘竹的郑板桥,以竹为突破口,进入艺术领域是他的明智选择,即人为我不为,以至于取得成功,独领风骚。他绘竹五十年刻苦磨练功夫。自述“四十年来画竹枝,日间挥洒夜间思。”板桥竹最大的成就是在竹的人格化。他将竹比成君子、清官、文人雅士、豪杰、被压迫者、有志气者、智慧老人,崛起的青年,美女......等等,千变万化,把竹画活了。他的竹画往往一枝一叶总有寄寓,所以他画的竹不是凡竹,而是神竹。有限的画面蕴藏着深邃的内容,具有丰富的思想内涵  。他的成就不是一般画家所能达到。板桥竹所以享有大名和他一生道德行为的注释极有关系。他是一个爱护百姓的清官,他的诗追随杜甫、陆游,富于人民性,为人豁达传承的是中华美德,这些因素,使他的竹画得更富有光彩。
    以“竹文化”为载体,从环境改造着手,在环境改造中注入“竹文化”的韵味,引进“紫竹”、“高节竹”、“龟甲竹”、“佛肚竹”......使环境改造初具清新典雅的韵味,有利于陶冶情操,美化心灵,激发灵感,启迪智慧,有利于民众身心健康的的发展。
“竹径通幽处,环境花木深。”以竹文化为主题,以赏竹,赞竹,尚竹为内容的教育活动,在环境改造中展开。整个竹文化的教育活动共分四步走。
    第一步,组织相关人员以赏竹为目的,去临安,安吉,参观竹博会,浏览大竹海,使大家对竹的种类分布用途特性有一个较全面的了解,由赏而知为环境改造竹文化教育活动的开展作好准备。此时,到网上寻找有关竹子的品种、用途、分布及特性。开展了寻竹大擂台。在寻竹,访竹中深刻地了解“竹”。
    第二步,为了深入竹文化教育,以竹比德,必须让大众了解画家为什么喜欢画竹?为什么成为文人雅士笔下咏竹的题材?了解竹与文化的关系,为相关人员上了两堂《竹与文化》的专题讲座,使我们懂得了竹,作为一种文化是与历史社会人生有着密切联系。懂得了中华民族对于竹历来赞美备至,情有独钟的根本原因。为深入学“竹”打开了通道。
    第三步,在了解了竹的种类,分布,用途,特性,竹与文化关系后,我们要开展以“竹文化”为主题的座谈会。充分发挥大家的智慧,采用各种不同的形式,从各个不同侧面,赞竹,赏竹,护竹,尚竹。它们是:《新竹》《竹在身边》《竹之韵》《竹乡书韵》《竹坚道》《学习竹子虚怀若谷》《楠竹思——崇尚朴实无华,坚忍不拔的楠竹精神》《人文竹》《尚竹》以不同的形式和内容反映了学习竹文化的收获。
    第四步,进行“以竹比德”教育。古人能以竹比德,促进自身品德修养,而今金汇人同样也能在竹的人格化中传承中华美德,弘扬民族精神,促使人们人文素质和人文精神的提高。深深感到弘扬民族精神和培植民族精神的紧迫感和责任感,着重介绍了竹文化教育与传承中华美德,弘扬民族精神的关系。历代的诗人画家爱竹,赞竹,尚竹,咏竹,画家不仅仅是竹的清雅,隽秀,宜人。更是他们把竹人格化,以竹比德,身体力行,提高自己的品德修养。他们在同腐败现象及权贵和入侵者作斗争中所表现出的威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移的高风亮节,以及在斗争中的这种坚韧不拔,自强不息的精神正是忧国忧民,爱国爱民,一心为百姓的崇高的民族精神,同时文人墨客把竹子清雅,隽秀比为君子的文明有礼,贞洁视为自尊自爱,心空表现为宽容大肚,虚心好学,耿直比为真诚相待,人们的虚怀若谷,勤劳朴实,朴实无华,诚信等正是传承了中华美德,弘扬了民族精神,
以竹比德,做一个自觉的高尚的、可爱的人,不断完善人们的行为规范。通过学竹过程中传承中华美德,弘扬民族精神,提高全社会的人文素质和人文精神。
 

我爱竹子
 

    当悠悠的春风吹绿了杨柳的枝丫,当甜甜的春雨润湿了小草眉眼的时候,竹林里以遍地是毛茸茸的尖尾巴----那就是竹笋.他们偎依在清秀挺拔的竹子身边,尽情允吸雨水,努力长大,这时候,竹笋是餐桌上的一道美味,人们可以把它做成各种佳肴,尽情享受,更多的竹笋则继续生长,一天一个高度,这时的竹子是勇于奉献的,更是茁壮成长的.
    夏神来临了,竹笋也长成了翠绿的竹子,这个炎热的盛夏,热的喘不过气来的人们找到了他们理想的小天地----竹林.孩子们在这里做游戏,学生们在这里看书,老人们在这里乘凉,大家都感到无比的惬意,茂密的竹叶挡住了炎热的太阳,尽管自己被晒的发烫,他们也不会屈服,偶尔还给人们送上阵阵清凉的风这时的竹子是乐于助人的.
    秋天,树叶都枯萎飘落,花儿更是少见,地上的草,田里的稻,形成一片金黄色的世界,然而,在竹林里,仍然春意昂然,因为在这儿,无论仰望,还是俯视看到的总是绿色,秋天是丰收的季节,山上的果,田里的稻,都丰收了;而竹子随时都准备着牺牲和献出自己.人们用他们编成竹筐,竹床,竹篓着时的竹子是无私奉献的.
    寒冷的冬天来临了,几乎所有的植物都屈服于寒冷的淫威之下.竹子虽然没有青松强壮,但它特要和青松一样跟风雪搏斗,它被大雪压低了,但没有倒下它被寒风吹弯了,但决不屈服,它终于战胜了严冬,这时的竹子是顽强不屈的.
    我爱竹子,它一直吸引着我,引导我不屈服的精神,引导我一直向前进

成语、词语

胸有成竹   竹马之好   青梅竹马   势如破竹
竹苞松茂   丝竹管弦   书功竹帛   金石丝竹
竹头木屑   竹篱茅舍   哀丝豪竹   名垂竹帛
罄竹难书   竹报平安   丝不如竹   竹柏异心
竹篮打水   竹马之友   吹竹弹丝   成竹在胸
丝不如竹   东南竹箭   茂林修竹